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灵石崇拜还是生产工具崇拜——我看“泰山石敢当”崇拜 (二)
添加时间: 2013-08-13    作者:    来源:   

灵石崇拜还是生产工具崇拜

 我看“泰山石敢当”崇拜 (二)

姚 太 中

    石敢当崇拜起源于何,遍查诸书及资料,都讲是灵石崇拜,何为灵石?字面上讲:石有灵气,乃灵石也。或者讲,我们先民对石头的一种膜拜,诸学者为了验证灵石说,遍引各地民族学,民俗学史料,什么我国羌族地区白石崇拜,台湾地区的“石头公”崇拜,乃至非洲草原的神石崇拜等等。先民为何独对石头崇拜,诸书皆不言。我看这层窗户纸早该捅破了。石敢当崇拜确切地讲,应该源于先民对生产工具的崇拜,猿从树上下来,从热带雨林或草原走出来,站立起来,四肢开始分化,手脚有了分工,用手拿起石块,活动范围扩大了。从茹毛饮血到发明火到熟食。几百万年的时间,靠着石器,完成了由猿到人的进化,人类最初的居住地,一般是滨河高地,石头并不多,尽管在进化过程中有过山洞穴居的时期。干旱、淫雨、洪水、雷电,这些先民们所不了解的自然规律,成了他们顶礼膜拜的对象,他们靠着手中的石器或筑堤,或耕作,或渔猎,来维系他们的生存,繁衍他们的种族,所以,石器这种先民最早的武器或生产工具就有了防身、渔猎、农耕的作用。考古学由旧石器而新石器乃至青铜时代,人类由蒙昧步入文明。由此,石敢当崇拜应该是先民对生产工具的崇拜。诸君皆是文史学科出身,且专攻石敢当研究,何不唯物一点,向前走上一步,把灵石崇拜改为对生产工具的崇拜呢?

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